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第五章 经说 五〇 《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》

《论语》是孔子的语录及日常生活的记录,并有当时孔子弟子的谈话掺杂在内。据说当时弟子各有所记,孔子死后,门人互相讨论编辑而成,所以称为《论语》。《论语》分三种:(一)《古论语》,出孔子壁中,凡二十一篇;(二)《齐论语》,乃齐人所传,凡二十二篇;(三)《鲁论语》,乃鲁人所传,即现行《论语》所根据的本子,凡二十篇。《论语》所谈,关于道德修养政治学术各方面,言简而旨远,文字多半饶有风趣。

《孝经》内容不大精彩,分《开宗明义》等十八章,古时以为是孔子所作,宋王应麟《困学纪闻》则以为是曾子问孝于仲尼,退而与门弟子说之,门弟子笔记而编成的书。《孝经》有今古文的分别,秦焚书,《孝经》为河间人颜芝所藏,汉初芝的儿子颜贞献出,凡十八篇,就是《今文孝经》。《古文孝经》出自孔壁,二十二篇,南朝梁时已失传,后来获得的本子都是伪作。现在《十三经注疏》中的《孝经》,为唐玄宗所注,所采的本子是今文。至于单行本,多是朱子所编定,将玄宗所定的本子颠倒排列而成。

《尔雅》是解释字义的书,前已说过,第一篇《释诂》,据说是周公所作,《释言》以下十八篇,是后人陆续增补的。

《孟子》是战国时邹人孟轲与弟子万章等自记其言行的作品,凡七篇。孟子学说,如性善论、仁义说、养气说、先天良心说等,是宋明理学重要根据之一。但汉唐时代,《孟子》尚列在诸子里面。