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第七章 诸子 七三 墨家

墨家是春秋战国之间下层民众与商人中间的一个帮派,带宗教性,其领袖称为钜子,钜子对其徒众,可以执行严格的纪律。墨学开派大师是墨翟,现在的著作只《墨子》一书,编著者是墨氏门徒,且不出一人之手,其中最重要的是《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》、《非儒》等篇,因其叙述墨学中心思想。

墨子站在新兴商人及大众的立场,所以主张短丧节葬,反对奢侈娱乐的贵族生活,反对那种容忍不良现状的命运观念,反对侵略性的战争,主张打破家族观念而博爱人类,主张选用贤能而废除世袭贵族的统治,主张集中意志(尚同)而造成和平的大一统。这些主张多半与儒家的主张不合,所以反对儒家。因为原始的大众组织多带宗教性,所以说“天”和“鬼”(即祖先的灵魂)都是有意志的。墨子之徒,刻苦耐劳,热心救世,团结坚强,曾因反侵略而参加抗战,对于军事、兵工的专门之学,也极有研究。《墨子》书中《备城门》等篇,都是谈军事的。

墨学的消沉,比道家、名家等更早,大概是因为它偏于实用而缺乏形式工夫(如礼乐),即荀子所谓“蔽于用而不知文”的缘故。其实墨子“尚同”之说,即主张思想定于一尊,也很足以供后世帝王的利用。又墨家因为没有“天堂”、“来世”的想象,也不能形成一种长期存在的宗教。

《墨子》书文字通俗,但因时代过古,又失了传授,所以不容易了解。清毕沅有校本,孙诒让《墨子间诂》,则集清代治墨学者的大成。