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第九章 理学 九五 浙东学派

南宋学术除朱陆两派外,还有浙东的事功派,反对空谈性命的理学,主张研究经世致用的实学。浙学又分三派:

(一)金华派,出于吕祖谦(东莱),所著《左氏博议》颇有名,他的学问虽偏于史学方面,也曾研究性理之学,思想近于陆派(重良知及省悟)。

(二)永嘉派,出于陈傅良,而叶适(号水心,永嘉人)继之。水心长于批评古今学术,对于古书正伪和道统之辨,多所考论。他说当时理学派性理太极之说,出于《易·系辞》,而《系辞》不一定是孔子作的,恐怕周、张、二程的学说,是接近佛学一些。著有《水心文集》等。

(三)永康派,出于陈亮(字同甫,号龙川,永康人)。他说“为治之道,三代不必尽合天理,汉唐不必尽是人欲”。朱熹说这乃是“义利双行,王霸并用”之说。所谓功利派,以永康、永嘉两派为主。这个学派,又可说是理学的批评派。