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卷十一 • 贵贤

抱朴子曰﹕舍轻艘而涉无涯者,不见其必济也﹔无良辅而羡隆平者,未闻其有成也。鸿鸾之凌虚者,六翮之力也﹔渊之天飞者,云雾之偕也。故招贤用者,人主之要务也﹔立功立事者,髦俊之所思也。若乃乐治定而忽智士者,何异欲致远途而弃马其马录哉!

夫拔丘园之否滞,举遗漏之幽人,职尽其才,禄称其功者,君所以待贤者也﹔勤夙夜之在公,竭心力于百揆,进善退恶,知无不为者,臣所以报知己也。世有隐逸之民,而无独立之主者,士可以喜遁而无忧,君不可以无臣而致治。是以傅说、吕尚不汲汲于闻达者,道德备则轻王公也。而殷高、周文乃梦想乎得贤者,建洪勋必须良佐也。

患于生乎深宫之中,长乎妇人之手,不识稼穑之艰难,不知忧惧之何理,承家继体,蔽乎崇替。所急在乎侈靡,至务在乎游晏,般于畋猎,湎于酣乐,闻淫声则惊听,见艳色则改视。役聪用明,止此二事。鉴澄人物,不以经神,唯识玩弄可以悦心志,不知奇士可以安社稷。犀象珠玉,无足而至自万里之外﹔定倾之器,能行而沦乎四境之内。二竖之疾既据而募良医,栋桡之祸已集而思谋夫,何乎火起乃穿井,觉饥而占田哉!夫庸隶犹不可以不拊循而卒尽其力,安可以无素而暴得其用哉?