释义
指选拔录用优秀的人才。
名家解读
特别要注意“甄”是选拔的意思，可以组词为“甄别”。要经过层层的甄别和选拔，才能录用到不寻常的人才。有人会把“甄”误写为“臻”，那就错了，因为“臻”是“达到”的意思。（蒙曼）
辨析
甄，从瓦，垔（yīn）声。“瓦”指陶器。“甄”的本义是陶轮，用调整陶轮快慢的方法观察陶土的细腻度和拉伸性能，因此引申义为鉴别、选拔。而“臻”用于日臻完善、百福并臻等。
你知道吗？
“甄”同样是一个姓氏，指古代做瓦器之人。有传说甄姓出自舜帝之后。当时，舜帝听说东夷部落的烧陶技术落后，就亲自到东夷部落去帮助烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快成了著名的陶器产地，经济发展迅速，名为“甄城”。舜的子孙有的就留在了甄城做官，管理制陶，他们就用“甄”作为姓氏。
字里字外
中国古代人才选拔制，起源于先秦时期，选官用人是国家大事，因此历代君王都十分重视。中国最早的人才选举就是尧传位于舜。传说，远古时代尧询问四个部落酋长，有谁可以继承自己的职位，他们推荐了舜。这表明早在那时，部落首领在选择继承人时征求了联盟议事会的意见。
“选贤与能”是西周以前就已出现的用人观念。先秦时期实行选士、养士制。春秋战国之际，养士之风兴起，当时养士已成为上层社会的一种时尚，这让他们更加凸显了自己的身份，他们通过养门客相互标榜、相互竞争。只要是有实力有抱负的国君、权臣，都以门客多为荣。
汉武帝时确立了察举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考查、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。百善孝为先，察举制以“孝廉”一科最为重要，“孝”是指孝敬父母，“廉”是指清廉勤政。
魏晋南北朝时确立了九品中正制，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。一品是虚设的，没有人能达到，因此二品是最高等级。我们常说的“九品芝麻官”，就是说九品的官级非常低，像一粒不起眼的芝麻。
隋唐以后到清朝都实行科举制，这种选拔人才的制度给全国的人都提供了相对平等的机会。无论是寒门学子还是官宦之后，都必须通过科举考试的选拔。从最初的口口相传推举人才，到举行科举考试，再到今天我们所熟悉的中考、国考等，中国的人才选拔制度越来越科学、完善。