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傀kuǐ儡lěi

【释义】

木偶戏里的木头人。比喻被人玩弄于股掌之间,没有独立意志的人,或受人操纵的人或组织。

【辨析】

“傀儡”本义指用土或木头制成的人形玩偶,因此均为单人旁。

“傀”字的右半边是个“鬼”,但“傀”与通常意义上表鬼神之义的“鬼”并无关联。《说文解字》说解“傀”为“伟也”,本义是伟、大;此外,“傀”的读音为上声,而不是阳平。“畾”(léi)同“垒”,指田间的土地。

【起源与演变】

“傀儡”最初指土或木头制成的人形玩偶;后指操纵这种玩偶的表演即“傀儡戏”;又比喻不能自主、受人操纵的人或组织,如“傀儡皇帝”“傀儡政权”。

【例句】

枚少爷穿着长袍马褂,听人指挥,举动呆板,衣服宽大,活像一个傀儡。

巴金《秋》

【字里字外】

关于傀儡,《列子·汤问》中记载了周穆王时有能工巧匠“所造能倡者”,这就是后来木偶人的雏形。

作为一种民间艺术,汉代在一些盛大场合就有木偶戏表演了。明代有“南方好傀儡,北方好秋千”的说法,可见这种称为“傀儡戏”的木偶戏比较流行于我国南方地区。

这个能工巧匠便是大名鼎鼎的偃师了。传说偃师是周穆王时候的一个奇人。他曾制造了一个能歌善舞的男性人偶。这个人偶和常人极为相似,舞姿优美,歌声清亮。让周穆王惊奇不已,以为是个真人。谁料在宴会上,这个人偶竟然对周穆王的侍妾抛媚眼。周穆王大怒,要杀偃师,偃师只得将人偶拆开,周穆王这才发现这个人偶从内脏到外表的毛发、牙齿等,均是人造的。

由于在表演时由艺人用线牵引木偶,因此又名“丝戏”“线戏”。福建地区每逢民间婚嫁、寿辰、婴儿周岁、新居落成、迎神赛会,都必须演提线木偶戏以示大礼,因此又称“嘉礼戏”。

清蒲松龄所著的《聊斋志异》中,对于傀儡也多有记载。一个故事说,有人见到一个美貌的女子,心生爱慕,于是千方百计恳求女子的主人,希望能有机会一亲芳泽。但等他真的与女子近距离接触时,才发现这位所谓的“美女”只不过是主人制作的木傀儡罢了,根本不是活人。在另外一个故事中傀儡就不那么美好了。那是个使妖术害人的故事。行路的人半夜遭到袭击,打退敌人之后,才发现那不过是一些受人操纵的木偶,也就是专门用来害人的傀儡。