第1482节

这些早已经死去的鬼魂见到太宗后，便立刻奔扑过来，用手抓他的脸，大声叫道：
“世民来了，世民来了！
我们可以报仇了……”
原来那李建成、李元吉乃是太中的亲生兄弟，玄武门之变时被太宗杀死。
而太宗的父亲李渊，也在玄武门之变时被太宗囚禁，痛苦而逝。
这些人见到太宗来了之后，上来就揪打索命，极其凶恶。
太宗躲闪不及，被他们扯住，幸有判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了他们，太宗方得脱身而去。
随后十殿阎王对唐太宗进行审判，列举他多项罪孽，其中包括他杀人如麻，背信弃义，屠害生灵的。
其中最严重的，便是他杀害父兄，篡权夺位，这是忤逆大罪，死后当进入地狱，永世不得超生。
太宗大惊苦苦哀求，却发现人间的权势在这里根本无用，他被鬼差架起，前往地狱。
到了地府的十八层地狱，处处俱是悲声振耳，恶怪惊心，昔日各朝各代篡位为恶的君王，一个个被紧绑在铁柱之上。
赤发鬼、黑脸鬼拿着长枪短剑，牛头鬼、马面鬼拿着铁简铜锤，把他们打得鲜血淋淋，哭天喊地。
太宗看得心惊胆战，君王的气度荡然无存，只跪地大叫饶命。
随后忽然有一鬼差将太宗叫回去，说阎王尚有事情没有说完。
等到了堂上后，只见阎王曰：
“太宗名下注定三十三年，还有二十年阳寿，此一来已是对案明白，请返本还阳！”
这才让鬼差送太宗皇帝还魂，重返阳间。
唐太宗起死回生之后，性格大变，对人悲悯谦和，终日施善念，以仁德治天下。
玄奘取西经回东土之后，太宗以国君的身份接待玄奘，并以国礼待之。
在国内大事推崇佛教，修建佛院佛像，传播佛法，教授百姓要宽容善忍，相信因果报应，多行善事。
而唐太宗当时最倚重的国师，名叫袁天罡。
当看到袁天罡这个名字的时候，陈智再次有了一种直观的感觉。
袁天罡这个人在历史上是一个传奇人物，他和后世的丘处机一样，被人们传得神乎其神。
在传说中，袁天罡是一个活了几百年的仙人，上通天理，下通人文，并且可以预测吉凶，预测国家大事，中国著名的预言书《推背图》，便是他写的。
传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽，又精通面相、六壬及五行等，在当地颇有名望。
唐太宗听闻其名声，诏他入朝收纳为智囊，尊称其为国师。
根据《新唐书》记载，袁天罡一生为人看相无数，没有一次看走眼，最著名的莫过于为武则天看相。
当时的武则天还是个婴儿，袁天罡偶然经过她家门口，恰好遇到武则天的母亲有杨氏。
杨氏听说袁天罡是位神算，就让他为怀抱中的武则天算一下前程和命运，本来袁天罡打算拒绝，但经不起杨氏软磨硬泡，最终妥协了。
当他看到武则天后，顿时大惊道：“龙瞳凤颈，极贵验也!若为女，当作天子！”
当时的人认为袁天罡的这个预测简直荒谬至极，但几十年之后，这个预言被证实成为了现实。
而这位袁天罡的死亡也非常神秘，就好像忽然从世界上消失一样。
他无儿无女，没有任何的遗留，到现在也没有人发现关于他墓地的片段记载，只知道他是归乡而死，原因不知。
自从丘处机的事情之后，陈智对姜子牙这个人物的行止，已经有一定的脉络了。
姜子牙这个人的目的很模糊，他也许真的活了很久，但是却没有用同一个名字，又或许，他的身体也许早就已经死了，只是以另外的一种形式活下来而已。
有一种可能性是，他在唐朝时的名字，也许就是这个袁天罡！
这种没有证据的古老事情，现在都很难估测，既然粟特文上称他为神，那也就暂且称这个主导者，为白衣神吧。
显然，这位白衣神灵主导了这一切，主导了佛教入土中原。
细究历史上的宗教发展，其实真的是从那时候开始，这片华夏大地上的宗教信仰，发生了翻天覆地的变化。
过去的信仰，让人们太过于功利化了，太过于纵容自己的欲望，注重有形的力量，让世界很容易站陷入纷乱和争斗中。
但自从佛教传入东土之后，这片大地上的人们学会忍忍了。
善恶有报的概念，让人们在作恶时有了顾忌。
就像是开启了无数繁花的大唐一样，从那时候开始，人们学会了谦卑和恭顺，开始相信因果，相信自己的所作所为，都要付出代价。
整个华夏的风气被扭转了，这是一个民族信仰的替换，一个核心宗教，被取代的过程……
等会儿还有一章。
第五十八章：询问【感谢九天御神剑万赏加更】
关于唐太宗的这段记录虽然有些荒诞，不能完全相信，但当时发生的大概事情已经非常清楚了。
至于唐太宗的那段地府之旅，估计也是特意而为之，其实对于一个掌握基本做法的人，想实施这种事并不困难。
陈智现在就可以用幻咒或者无形咒，让任何一个人做噩梦，让他梦见自己陷入地府痛苦哀嚎，但前提是，这个人自己心里必须要有鬼。
如果这个白衣神就是袁天罡，他就是当时的主导者。