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下卷 六 麻

清对浊,美对嘉。鄙吝对矜夸。

【鄙吝】1.形容心胸狭窄。唐高适《苦雨寄房四昆季》诗:“携手流风在,开襟鄙吝祛。”清李渔《意中缘·借兵》:“不知几时同来湖上,把臂谈心,消我近来的鄙吝也呵。”清冯班《钝吟杂录·遗言》:“夫山水之文,使人萧远无鄙吝。”

(2).过分爱惜钱财。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素鄙吝者,欲其观古人贵义轻财。”明马愈《马氏日抄·胡宗伯》:“岂鄙吝邪?不欲过享其福耳。”明李贽《与城老书》:“友山鄙吝不堪,此处不曾舍半分。”

【矜夸】夸耀。北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“孙楚矜夸凌上。”唐王昌龄《塞下曲》:“莫学游侠儿,矜夸紫骝好。”明高启《江上看花》诗:“花应得我相慰赏,似笑欲舞争矜夸。”

花须对柳眼,屋角对檐牙。

【花须对柳眼】花须,花蕊伸展如须。柳眼,柳叶如眉眼。李商隐诗:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”

【檐牙】檐际翘出如牙的部分。唐杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”宋张元干《青玉案·燕赵端礼堂成》词:“天涯相遇鞭鸾凤,老去堂成更情重。月转檐牙云绕栋。”明张四维《双烈记·从征》:“喜鹊噪檐牙,好事来门下。”清方文《禾塘访麻孟璇村居》诗:“仆夫归渡口,林蔼拂檐牙。”

志和宅,博望槎。秋实对春华。

【志和宅】唐诗人张志和,肃宗朝命待诏翰林,授左金吾卫录事参军,后遭贬黜,遂不复仕。浪迹江湖,言以太虚(天)为庐,明月为伴,自号烟波钓徒。

【博望槎(音查)】博望,即张骞,因奉使西域有功封博望侯。《荆楚岁时记》:“汉武帝令张骞使大夏,寻河源。乘槎经月,而至一处,见城郭和州府,室内有一女织,又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰:‘此星何处?’答曰:‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。槎,木筏。杜甫诗:“奉使虚随八月槎”,即用此事。

【秋实对春华】春华秋实,古人比喻文采与德行。《颜氏家训》说:“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。”

乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂。

【乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂】都是道教说法。乾炉指男,坤鼎指女。

深宵望冷沙场月,边塞听残野戍笳。

满院松风,钟声隐隐为僧舍;半窗花月,锡影依依是道家。

【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。依依,隐隐约约的样子。

雷对电,雾对霞。蚁阵对蜂衙。

【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时的聚集,如下属参谒长官于衙中,故称为蜂衙。明康海中山狼第一折:谁弱谁强排蚁阵,争甜争苦闹蜂衙。

寄梅对怀橘,酿酒对烹茶。

【寄梅】南朝宋陆凯同范晔友好,时范晔在长安,陆凯自江南寄一枝梅花,并赠诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”

【怀橘】三国时陆绩事母至孝,七岁曾于袁术处作客,见案上有橘,遂怀之,欲以送给母亲。袁术问明原因,大奇之,赠给很多。

宜男草,益母花。杨柳对蒹葭。

【宜男草】即萱草,古人以为孕妇佩之可生男。

【益母花】中药名。

【蒹葭(音兼夹)】即芦苇。

班姬辞帝辇,蔡琰泣胡笳。

【班姬辞帝辇】汉成帝游后苑,命班婕妤(音杰于:汉代宫中女官名)同辇,班婕妤说:“古代圣贤之君,都有名臣在旁;只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。

【蔡琰(音眼)泣胡笳】蔡琰,即蔡文姬,蔡邕(音拥)女,汉末著名才女,早寡,汉末被虏入胡,在南匈奴生活了十二年,后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》,历述她的不幸遭遇。

舞榭歌楼千万尺,竹篱茅舍两三家。

【竹篱】用竹编的篱笆。《南史·王俭传》:“宋世,宫门外六门城设竹篱。”南唐李中《寄刘钧秀才》诗:“野鸟穿莎径,江云过竹篱。”

【茅舍】茅屋;草屋。

珊枕半床,月明时梦飞塞外;银筝一奏,花落处人在天涯。

【珊枕】即珊瑚枕。

圆对缺,正对斜。笑语对咨嗟。

【咨嗟(音资阶)】文言叹词,叹息。李白诗:“侧身西望第咨嗟。”

沈腰对潘鬓,孟笋对卢茶。

【沈腰对潘鬓】沈腰:南朝梁文学家沈约,字休文,体弱多病,腰肢纤弱。潘鬓:晋文学家潘岳,由于屡遭不幸,身体早衰,在《秋兴赋》中,他曾说自己三十二岁“始见二毛”,又说“班鬓承弁”,“素发垂领”。曰潘岳自伤,两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词:“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨。”

【孟笋对卢茶】孟笋:孟宗母病中喜吃笋,因时节正值冬季无笋可取,宗入竹林悲泣哀叹,笋竟为之而生。见三国志卷四十八吴书孙皓传裴松之注引吴录楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝,至诚感天,并将之列入二十四孝中。宋史卷三四八沉畸传:第进士,调望江令,治以教化为本。访古迹,得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台,皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。卢茶:卢同(约795-835),号玉川子,济源(今属河南)人,唐代诗人。卢同好茶成癖,诗风浪漫,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,传唱千年而不衰,其中的“七碗”之吟,最烩炙人口:“一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”

百舌鸟,两头蛇。帝里对仙家。

【百舌鸟】鸟名。又名乌鸫(音东),反舌。益鸟。喙尖,毛色黑黄相杂,鸣声圆滑。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞反舌无声”汉郑玄注:“反舌,百舌鸟。”阿英《花鸟争奇》:“百舌鸟挺身而应:‘我凤凰王居牡丹之先,何害?’”

【两头蛇】见肴韵“断蛇”句注。

【帝里】犹言帝乡,指上帝所居之处。

尧仁敷率土,舜德被流沙。

【尧仁敷率土,舜德被流沙】都是对尧舜的称颂。敷率土,是说遍及所有的地方。流沙,古人指中国以西极远的地区。

桥上授书曾纳履,壁间题句已笼纱。

【桥上授书曾纳履】传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯(音移)桥上的老人,命他到桥下去取失落的鞋,张良恭恭敬敬地做了这件事,老人很高兴,曰孺子可教也,就授予他三卷兵书(传以韬钤),并说自己就是黄石公。纳履,穿鞋。

【壁间题句已笼纱】唐代王播少孤贫,客居扬州惠招寺木兰院,随僧斋食,为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地,见昔日在该寺壁上所题诗句,僧已用碧纱盖护,因题曰:“上堂已散各西东,惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。”

远塞迢迢,露碛风沙何可极;长沙渺渺,雪涛烟浪信无涯。

【碛(音气)】水中堆沙。

疏对密,朴对华。义鹘对慈鸦。

【义鹘(音胡)】是鹰类鸷(音志)禽。杜甫有《义鹘》诗,描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事。鸷,凶猛的鸟。

【慈鸦】古人传说乌鸦是孝鸟,老鸟不能取食时,小鸟能反哺其母,因称慈鸦。

鹤群对雁阵,白苎对黄麻。

【白苎(音住)对黄麻】苎,一种麻类,皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》。黄麻:此指黄麻纸,唐时以黄麻纸写诏书。

读三到,吟八叉。肃静对喧哗。

【读三到】古人经验,读书眼到、口到、心到。

【吟八叉】唐诗人温庭筠才思敏捷,传说他八叉其手而诗成,人呼之为温八叉。

围棋兼把钓,沉李并浮瓜。

【沉李并浮瓜】古人消暑,往往置水果于冷水中,故有沉李浮瓜之说。

羽客片时能煮石,狐禅千劫似蒸沙。

【羽客片时能煮石】羽客,即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。唐韦应物诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

【狐禅(音馋)千劫似蒸沙】佛教说法,狐禅毫无意义,犹如蒸沙土,虽历尽千劫,不能成饭。佛经云,狐禅如蒸沙,千劫不能成饭。

党尉粗豪,金帐笼香斟美酒;陶生清逸,银铛(音撑)融雪啜团茶。

【党尉粗豪,金帐笼香斟美酒;陶生清逸,银铛(音撑)融雪啜团茶】《事文类聚》载,宋学士陶毂(音古)得党太尉家姬。一次烹雪茶,陶问姬曰:“党家有此味否?”姬曰:“彼但知坐销金帐里,共饮羊羔美酒,浅斟低唱而已。”铛,平底锅。啜(音辍):饮,吃。