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邪教徒!烧死他!

从素叶城到天竺,玄奘他们所走的路线,先由东而西,再自北向南,横跨中亚,越过葱岭西部,再翻过大雪山,进入北天竺。

他们从素叶城西行,走了四百多里,来到千泉。在西域,玄奘见惯了荒漠戈壁,而今眼前忽然出现了一片茂密的大森林,倍感亲切新奇。林中树木遮天蔽日,清凉湿润。林中不时出现一些大大小小的湖泊,倒映着树木花草,风景宜人。难怪西突厥的夏宫就设在这里,每年夏天,可汗都要带着嫔妃大臣到这里避暑。

自千泉再向西行一百五十里,就是呾逻斯城。玄奘掠城而过,继续南行十多里路,来到了一座小孤城。一进城,玄奘又惊又喜!惊的是,在这远离中土的地方,他满眼看到的都是汉人;喜的是,这些人见到玄奘之后,也异常兴奋,给予了他最热情的接待。原来,这里的三百余户人家,都是突厥劫掠来的汉人。多年来,他们虽然穿用突厥的服饰,但一直保持着汉人的语言与礼仪风俗。他们抱着玄奘痛哭流涕,不停地诉说着对祖国、对故乡、对亲人的思念……

 

 

狂飙骤起吹落花,飘零万里到天涯。

天垂六幕千山外,何时游魂归汉家?

 

告别了那些流落异国他乡的亲人,玄奘往西南行,经过白水城、恭御城、笯赤建国,再西行两百里到石国。这个国家方圆一千多里,草木茂盛,土壤肥沃,农牧业都很发达。国内几十座城镇各自为政,但都臣服于突厥。所以他们听说叶护可汗派使者护送大唐法师前来,都恭恭敬敬地迎来送往。

东南行千余里,玄奘来到了沛汗国。这是一个四面环山的大盆地,土地肥沃,花果飘香,马羊成群。汉朝所称呼的大宛国,便是这里。历史上赫赫有名的汗血宝马,就出产在这里。

玄奘一行继续西进千里,经东曹国,再次踏入了一片大沙漠。沙漠宽达四五百里,黄沙连天,石头遍地,唯独没有水,也没有草。好在能远远望见天边上的大山,所以能大致辨清方向。

沙丘,依然是沙丘。在人们的眼里,它们似乎一模一样,亘古不变。然而,沙漠是“活的”——沙丘是流动的。它们在风的作用下不停地滚动,一场大风过后,就会移动一些位置,改变一个模样。因而沙漠里的地貌常变常新,就连最有经验的人也会经常迷路。玄奘有过单人匹马穿越八百里大戈壁的经历,而今又有突厥卫士相伴,所以并不担忧。他们顺着人马遗骸,寻迹前行。

傍晚,该寻找合适的露营地了。玄奘选中的是一个大沙丘的北侧。相对来说,这里算是背阴,白天的日光不会把沙子晒得太烫。在烈日曝晒下跋涉了一整天,身子早已疲惫不堪,那些年轻的突厥士兵吃完干粮,在沙地上直接铺开褥子,就想休息了。已经多次走过大漠的玄奘更有经验,让他们将表层的沙子扒开,将身体半埋在沙中,用下面沙层的凉气降温,很快就能舒舒服服地入睡。

四天之后,他们终于走到了沙漠边缘——沙地上的野草渐渐多了起来,远方地平线上出现了胡杨树。玄奘让大家休息一会儿,喝一些水。玄奘下马,忽然看到左面有一小片稀稀疏疏的青草,就想将白龙马牵过去吃草。哪知,本应该对青草十分向往的白龙马,却像回避瘟神一样,死活不肯靠近那片草地。玄奘以为它累了,不愿意动弹,就自己走过去,想将草拔来喂马。当他快要走进那片草地时,白龙马像一阵旋风般猛冲过来,一下子将他撞到一边,而它自己也腾空跃起,生生跳过了那片草地。

被撞翻在地的玄奘正在疑惑,另一匹马得得跑了过来,去啃青草。然而,它刚刚踏入草地就嘶鸣一声,人立起来。随即痛苦地在地上打滚、抽搐,不一会儿,就口吐白沫,一命呜呼了!

原来,这片草地下是一个沙蝎窝,那马一脚踏入其中,数十只蝎子奋力保卫家园,狠狠蜇了它。这种沙蝎毒性极大,一匹健壮的高头大马,生生被它们夺去了性命。

对沙漠的残酷早已有所准备的玄奘,见此情形,也惊得目瞪口呆。幸亏白龙马及时撞开了他,不然的话,现在委靡倒地、被沙蝎毒死的就是他。

他们一路行来,好不容易走出沙漠,来到了飒秣建国。飒秣建国,又名康国,地处东西要冲,是丝绸之路上最重要的城市之一。

康国国王与百姓都信仰拜火教,因此,玄奘在他们眼里就是异教徒。只因玄奘是由突厥士兵护送而来,国王看在可汗的面子上,才在王宫接见了他。当摩咄呈上叶护可汗的国书后,国王匆匆览过,乜斜了玄奘一眼,冷冷说道:“你真是从大唐来的?”

玄奘从座位上微微欠身,恭恭敬敬地回答道:“贫僧是从长安而来,意欲前往天竺求取佛法。途经贵国宝地,还望国王垂顾。”

国王一撇嘴,不以为然地说道:“据我所知,大唐乃文明昌盛之地,法师何必要孤行万里,去天竺取什么经呢?那婆罗门国的佛教有什么好的?”

玄奘本来很想与他搞好关系,以便能在其国顺利通行。现在,见他对佛教出言不逊,心中护法的责任感便压倒了一切。他直视着国王的眼睛,问道:“请问国王,贵国可是康国?”

“飒秣建国就是原来的康国,康国也就是现在的飒秣建国。”

玄奘稍微停顿了片刻,说道:“那您是否知道,你们康国不但历史上佛教盛行,而且是中国早期佛教的发源地之一。贫僧现在之所以不远万里西行取经,从某种意义上说,就是继承了你们康国那些东去先贤的遗志!”

玄奘这番话说得国王目瞪口呆。国王哪里知道,他的祖先不但崇信佛教,而且曾经是世界佛教最有力的守护者。“什么,你说什么?”国王的嘴张成了大大的“○”形,半晌也没有合拢。

玄奘双手合十,对着天空施礼之后,徐徐说道:“自东汉以后,原籍贵国的高僧康僧会、康巨、康孟详、康僧铠等人,先后到中国弘扬佛教,翻译佛经。为佛教在遥远东方的传播、流行,做出了巨大贡献。至今,我们国家的寺院、僧人还在学习他们翻译的经典,并时时刻刻感念这些先贤的遗泽。几百年前,他们不畏生死,能翻越雪山、穿过大漠,到中国传法;贫僧今日前往天竺取经,不过是效仿他们。”

听到这些,康国国王既骄傲又惭愧。他对玄奘的态度来了个一百八十度的大转变,热情洋溢地说道:“请法师与摩咄先到官舍稍作休息,我要让宫廷准备盛大国宴,为你们接风洗尘!同时,晚上我还要请法师详细为我讲一讲佛法。”

晚上,玄奘应邀来到王宫,为国王讲经说法。此时的康国国王,对玄奘十分恭敬。玄奘为其深入浅出地介绍了佛教的基本教义,阐释了修学佛法的益处。或许是国王的祖先曾经虔诚地信仰佛教,而玄奘将他体内的佛教因子激活了,国王听了玄奘的讲述,激动得手舞足蹈,真诚忏悔了自己对祖先的背叛,最后五体投地地匍匐在玄奘脚下,请求皈依佛教,让玄奘为他授了五戒。

第二天一大早,国王派人来请玄奘进宫说法。他的两位小弟子悟净与玄觉,听师父说康国过去佛教曾经十分流行,全民信奉,所以就外出去寻找佛教的遗存。果然,他俩在城中发现了两座已经没有僧人居住的寺庙。大殿里,蛛网密布;佛龛中,积满了灰尘。悟净、玄觉悲从心来,一边伤心落泪,一边燃起三支檀香,在佛前跪下忏悔。

这时,康国那些信奉拜火教的民众发现了他们,立刻围拢过来,叫骂道:“哪里来的秃驴?快滚!”

“这两个野和尚刚才在这里祈祷,一定不是什么好事!”

“揍他,狠狠揍他们!”

两个小沙弥吓傻了,只能缩成一团。于是,雨点般的拳头乒乒乓乓地落在了他们身上……

来人越来越多,有几个虔信拜火教的人点燃了火把,狞笑着一步步逼近两人,叫嚣着:“烧死这些异教徒!”

“对,烧死他们,省得他们为祸人间!”其他人也跟着起哄。

两个小沙弥眼看性命不保,赶紧抱头鼠窜,夺路而逃。那些激进的拜火教徒在后面紧紧追赶,不时将火把朝他们身上投掷……

小沙弥狼狈不堪地逃回馆舍,早已是伤痕累累。摩咄见状大怒,立刻照会国王。自己治下的民众如此野蛮无理,国王感到颜面扫地,当即火冒三丈,下令将带头用火把烧小沙弥的几个人抓了起来,听候处置!同时,他还让官员去通知京师所有的百姓,到王宫前的广场集中,国王要颁布重大政令。

国王请玄奘、摩咄一同登上城楼。王宫之外,已经聚集了成千上万的民众,那几个暴徒也已经被五花大绑,押在人前示众。康国国王当着全城百姓的面大声宣布:“本王已经皈依大唐高僧玄奘法师。我们康国,原来曾全民信仰佛教,文明昌盛。而今却世风日下,粗俗野蛮,法纪不彰。今后,凡我国民众,都要礼敬佛、法、僧三宝,遵纪守法,互爱互让。”

国王指着那几个人说:“他们几个人不但野蛮殴打突厥可汗护送来的客人,而且还用火烧,实属罪大恶极,必须受到严惩!根据律例,应该剁掉他们的双手,以儆效尤。”

听完国王的诏令,民众议论纷纷。而那几个刚才还像英雄一样的凶犯,立刻吓得浑身发软,瘫倒在地。其中一人更是吓得尿湿了裤子。刀斧手正要执行刑罚时,玄奘高声喊道:“且慢,等一等!”他转向康国国王,双手合十,鞠躬施礼说:“佛法以慈悲为怀。这些人虽然凶残,但并非不可救药。请国王收回成命,全其肢体,令其向善改过,岂不两全其美?”

人们无论如何也没想到,玄奘会为那几个伤害他弟子的罪犯求情。国王看在玄奘的面子上,没有砍掉他们的手,而是打了他们几鞭子,赶走了事。

民众亲眼见识了大唐高僧的宽仁与气度,深受感动,纷纷要求皈依佛教。

这时,城楼上又出现了三个人——三位拜火教的祭司。他们听说国王已经舍弃拜火教而皈依佛教,所以急急忙忙赶来,要求与大唐高僧斗法,一比高低。

康国国王深知这三位祭司的厉害。七十岁的大祭司杰其博,精通咒术,能呼风唤雨,役使鬼神;六十多岁的二祭司古遂赖,擅长与主神阿胡拉・玛兹达沟通,经常连续几个时辰注视火焰,一动不动;而三祭司苏鲁支也有五十岁了,博学强记,精于辩论。

他们不但见多识广,人多势众,占尽天时、地利、人和,而且还要各自以己之长,分别与玄奘对决。国王认为这样的斗法极不公平,就没有答应他们。然而,玄奘却说:“拜火教十分古老,三位祭司也都是饱学之士,贫僧愿意一一向他们请教。”

“法师,您不知道他们……”国王赶紧提醒玄奘。可是玄奘却笑着说:“大王,谢谢您。贫僧知道三位祭司道法高明,但我自有主张。”

既然玄奘情愿以一敌三,国王也就无话可说。双方约定,第二天正式开始斗法。